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チベット仏教法器 プーバ金鋼撅 金剛杵 真鍮製 vajra 18cm。08adb7a293500e5e83c5dd9e82916b。チベット仏教法器 金剛杵 真鍮製 vajra 18cm プーバ金鋼撅。当店の製品をご覧いただきありがとうございます。私たちが楽しい取引ができることを願っています！仏具の製造、主に密教法具の制作を行っている工房でございます。サイズ：180 mm重さ約：357 g普巴の二字はチベット語で、その義を鎧とし、本尊の手に持っている主要な器を三菱前尖の利器とし、故古に“金剛杵”と呼ばれ、現在通称普巴杵と呼ばれている。本尊は黒青で、三頭、三目、六手、背後に両翼を持ち、剣のような鋭い、首掛三串人の初発、面塗り三色、表三毒清浄、頭に五冠をかぶり、五方仏の知恵を頭に飾ることを表し、象の皮を羽織る-表降伏愚か愚か、人の皮-表降伏貪欲愛、若虎皮スカート-表降伏恨みを表す。右二足は男魔の背を踏み、左二足は女魔の胸を踏み、四魔に降服し、般若智炎の中に安住した。首に蛇飾りの表は、竜族を足降伏させ、すべてを支配する威力を備えていた。右頭白表文殊菩薩の怒り相-大威徳金剛、諸仏身の代表である。蕉葉花鳥文。江戸時代。古美術。舊家藏出。左頭赤色表阿弥陀仏(または観音菩薩)の怒った怒相-馬頭明王は、諸仏語の代表である。中間青表勢至菩薩の怒り相である金剛手菩薩は、諸仏意の代表である。六手、右第一手は天鉄製九股金剛杵(鉄表怒り、九股表三界九乗すべての衆生)を持っていた。右の第二手は金製の五本の金剛杵(金表喜楽、五本表転五毒成五智)を持っていた。左の手は般若智炎(すべての苦悩を表す)を持っていた。左から二番目の手に三叉を持っていた(蔵名：カード章ガ、表尽撮影三界空行母)。原二は片面金剛を手に持っていた。“普”の字は空性の義、“巴”の字表の知恵、普巴は空性と知恵を結合して不二性に結合する。普巴法の修持は、すべての自己の貪欲を断ち切り、心の恐怖を取り除くことにあり、そうすれば、法界性を知ることができ、つまり外在のものを降伏させることではなく、自分の心の本性を悟ることにある。弊社製品のサイズはすべて手作業で測定しておりますので、多少の誤差がある場合がございますので、ご了承ください。無料配送、鹿児島、北海道、離島を除いて1500円別途払いますので、よろしくお願いします。。チベット密教法具 独鈷杵 本格派 プルパ 金剛杭 ブルパ 金剛杵。白泥 急須 追加画像 清時代 中国古董。中国　清時代　大清乾隆年製　染付中皿5点　送料込み0930。【特大】 人間国宝 三代 徳田八十吉 (正彦銘) 彩釉 瓢型 花入 T198。中国美術 呉須赤絵 魁紋 碗 φ21cm 旧家蔵出。田原陶兵衛13代 萩焼 大皿 田原謙次時代 昭和56年 希少。古染付大皿。天保染付。美品。骨董品。。【名品❗】中国古陶磁器　宋時代　古越州窯　ツガイ鳥摘み　亀甲文　四耳　蓋物　香炉。原田拾六 備前 皿 鉢 牡丹餅 共箱 直しあり。気分屋JJさん専用　2口。ゴーハウス　ドミニクゴー　J Carltonコレクター　ヴィンテージミニハウス１。中国　剛孚銘　朱泥　紫砂　鹿置物　D　3980E。薩摩焼　末広水指　　薩摩橋本陶正山。リ・ウファン　リ・ウーファン 李 禹煥　カップ　「Dialogue」陶磁器　貴重。清水六兵衛作 嫁ヶ君香合 茶道具 干支 子 小槌　C142　1F20。【伊勢薩摩 金襴手百花側女図沈香壺 対】 竹川竹斎 大日本薩摩焼 O0705H。中国清時代　萬豊順紀　朱泥急須　横幅約9.5㎝　東Y6-0822☆2Fトニコ。富本憲吉　花の字　箸置き